炉霍
从道孚继续往北，就是炉霍，昔称“霍尔章谷”，藏语“霍尔”意指蒙古人,“章谷”意为山岩石上。因霍尔章谷土司的官寨处于山岩上，系蒙古族后裔,故称“霍尔章谷″。清光绪二十三年终（1897）置屯时取名“炉霍″，因炉（打箭炉）至霍尔为入藏要道,故名。
炉霍，平均海拔3000米以上。许多人有高山反应。但依然无法阻挡人们对美景的追寻和沉醉。高山、草原、湿地，都那么惹眼。这里的康巴小伙皮肤黝黑，体格健壮。当地人一到夏季，便到水草丰茂的草原扎上帐篷，住下，唱歌跳舞、赛马，耍坝子。他们简单、纯朴的笑容，让你难以忘记。
故事：朝圣之路
中午在炉霍吃了饭，继续往北。刚走了几十公里，就遇到了磕长头去拉萨朝圣的一家。
磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。
在各地通往拉萨的大道上，可以不时看见信徒们从遥远的故乡伊始，手佩护具，膝着护膝，前身挂一遮盖物，尘灰覆面，沿道三步一磕，积月或积年至拉萨朝佛。人们往往几人结伴，一人负责后勤（车载简单的生活用品和粮食）。他们用身体缩短家乡与圣地之间的距离。为的是一心朝圣，祈求神灵的保佑。
磕长头：首先立正，口念六字真言，双手合十，高举过头，向前踏一步，然后用合十的双手碰额、碰口、碰胸，表示身、语、意与佛融为一体，遂双膝跪下，全身伏地，额头叩下。在指尖处作一标记，站起跨步至标记处，再作揖下拜。然后躬身匍匐磕一步；双手继续合十，移至面前，再行一步。这种磕法叫三步一身,意指走三步磕一个等身长头。
我对他们这种“五体投地式”的朝拜所知甚少，却被他们的坚韧深深打动。这一家的男主人带着家人和哥哥5岁的儿子一共6人，于一年前从阿坝的甘南出发，路经马尔康进入甘孜地区。他们每天磕2公里，预计还要用5年多时间磕到拉萨。5人磕长头，一人开小车负责后勤。男主人的额上已磕出一个厚厚的圆肉垫，最震动我的是那个5岁的男孩子，他神情严肃，磕得一丝不苟。想到他们一路的种种艰难，不禁暗自为他们担心。但我们唯一能帮他们的也就是提供一些物质支援而已。
两天后，回来的黄昏，我们又遇到他们。那时他们已搭好帐篷、烧好饭了。男主人说才新买了一个小型录音机，准备听听音乐，那个5岁的乖孩子在骑他的小童车。我们一起聊了天，照了像。走后，下起了暴雨，我担心他们的帐篷会不会进水。
我总会想，他们每天都在我们走过的这条路上，用他们的身体行走。再过一段你如再去，还会遇见他们。
花絮
告别了磕长头的信徒，我们继续走我们的路。前面是一长段很滥的土路，想到他们磕这一段更是艰辛。好不容易走完，发现美景就在左前方：远处是山，近处是草原，有水，有花，远处还有马。美景一下就把老杨哥哥迷惑住了，他一个不注意，就把车的左前后轮都陷到路基的下面，开不上来了。人好好的就是福，我马上悄悄告诫敏不可以去责怪老杨哥哥，那样于事无补。大家一起想办法，几个女生冒着酷日去坡下捡石块，来回几趟就觉心脏有些累。好容易垫满了，但车的底盘像是靠在地面，怎么也开不起来。大家又再想办法，把两个车上的千斤顶拿下来，把前后轮都顶起来，我们又多找些石头垫在车轮下面和前面。这下试了两次就成功了，孩子他爹说都没人想到记录一下，我说我想到了，但那时肯定是全力以赴地解决问题，怎么能去专门记录。好在事过了，没记录也没关系。
再去那片风景地，感觉特别地珍贵！
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