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倾听夜色

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日志

 
 

[原创]回到拉萨·朝圣  

2013-04-06 20:36:08|  分类: 如风(游记) |  标签: |举报 |字号 订阅

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回到拉萨·朝圣

 

[原创]回到拉萨·朝圣 - 荫子 - 倾听夜色

 

 


   

    在拉萨的日子,走过的所有路都是围绕那些大大小小的寺院。

    那些大大小小的寺院,仿佛无处不在。

       我想,西藏的吸引人之处,源于与生活密不可分的宗教,源于那些神秘而庄严的寺院。

    拉萨是朝圣的中心。每天,来自四面八方的信徒,围绕着布达拉宫、大昭寺绕转,积累今生来世的功德。

     

 


[原创]回到拉萨·朝圣 - 荫子 - 倾听夜色

 

 

 

    除了有名的大寺院,拉萨还有很多小寺院,等待着你不经意的发现。

    走进那些深浅迂回的小巷,会与它们邂逅。虽然很多叫不出名字,但一样弥漫着熟悉的桑烟味道。

    八角街上,经过一个布满转经筒的小寺院,从旁边小巷进去,又是一个小寺院。楼上住着藏民,房间里也是经堂。 



 

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   后来才知道,这个小寺院叫默如林巴寺。上次来时,记得院子里坐满了信徒,在那里诵经。从他们身边走过时,空气中弥漫着我喜欢的桑烟味道。

 


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    在寺院的楼上,又看到“鞭马女儿墙”。“鞭马”又称红柳,是藏地的一种野生灌木,经染液浸泡成绛红色。这融入了红柳灵魂的墙,可以倾听月亮枋上的对话。一个又一个的月亮,音符一样排列在上下两条木枋上,在明亮的时空里相互对望。

 

 

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    八角街上有四根玛尼杆。煨桑炉旁漂亮的佛墙,墙面看起来有些新色,但仔细看,发现本来很陈旧、凝重,暗藏着沧桑,其历史的足迹令人怀想。   

 


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    在任意的一面墙上,你都可能捕捉到许多与宗教有关的信息。六字真言,涂抹的酥油,镶嵌的毛票零钱,无数双手触摸过的痕迹。。


 

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    在大昭寺附近的策门林四巷,我们还寻到了一处叫“喜德林寺”的废墟。

    一个很大的四方院里,矗立着一片残骸。煨桑炉还在,却没有桑烟缭绕。这曾经的寺院,不知道是什么原因变成残垣断壁。

   

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    后来在网上查询到一些介绍。喜德林寺曾是热振活佛(为拉萨著名的四大林活佛之一,其他还有驻丹吉林寺的第穆活佛、驻策墨林寺的策墨林活佛和功德林寺的济咙活佛)在拉萨的拉章(行宫),始建于公元9世纪,从始建至第二世热振活佛时期属宁玛派寺院。第三世热振活佛时期起改为格鲁派,隶属色拉寺结巴扎仓。

   十三世达赖逝世以后,前后都担任过摄政的热振活佛与达札活佛争权,热振活佛在1947年被达札迫害致死。热振死后,达札派人将他的尸体装扮起来,移至喜德林寺中,之后诬陷热振活佛,激起民愤,烧掠了喜德林寺。使其成为废墟。         



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  因为政治纷争,这座寺院被毁。从1965年至1984年,这里被解放军圈墙作为军营,1984年驻军离开,市民迁入。被毁的大殿长期以来日晒雨淋加风吹,未得到修缮,愈发变得摇摇欲坠。

    曾经的经堂、佛殿、僧舍、僧厨已经面目全非,分不出经纬。塌陷得如此彻底,只剩突兀的一面墙,窗户上面的鞭马女儿墙依然历历在目,在褪尽的色泽中,依然隐现出当年辉煌的影子。

 

       

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    在早晨灿烂的阳光中,房檐和廊柱间精致的木雕依然历历在目,虽然朱漆已经脱落败色,但仍能感受曾经的华丽。

    历经岁月风雨的烛蚀,其斑驳的容颜唯剩下一付残骨。

 

 

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    院子里的一圈住房应为1959年以后部队所修葺,如今还住着居民。走近废墟时,听到狗叫,于是就有大人吆喝,然后一个孩子出来招呼他们家的狗。我想这废墟真正的废弃之后,就成为住在这院里的孩子们神秘的王国,他们一定藏了许多的秘密在里面,除了他们自己,其他所有人都找不到。 

 


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    从大昭寺走到布达拉宫,并不远。布宫附近也有很多小寺院,对门广场旁药王山东侧有个洞窟式的小庙宇查拉鲁普。布达拉宫后面的宗角禄康公园里,潭中小岛上也有一座藏传佛教神殿阁楼。

 

 

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    阁楼被水三面阻绝,像一座离世的孤岛。那唯一的石桥,引领着人们,进入彼岸一样的世界。


 

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    沿着布达拉宫的转经道上,也有很多小寺院。信徒们像回家一样,相互挤攘着掀帘进去。

 

 

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    孩子们也跟在大人背后,姐姐抱着弟弟,一起进到他们相熟的另一个世界。

 

 

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    信徒们每天就在明媚的阳光中朝佛、转经,这样安宁的生活循环往复,从不间断。


 

 

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    环绕布达拉宫的转经道上有多少个转经筒,我无法将其数清楚,但我确信那些信徒们知道,因为每一个转经筒上,都留下了他们手指转动的指纹。

 


 

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    信徒们转经的路线,通常有三条:以大昭寺内释迦牟尼佛为中心的“内圈”即“囊廓”,围绕大昭寺的八角街“中圈”即“八廓”,围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺的“外圈”即“林廓”。

 


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    除此之外,还有另外三条:围绕布达拉宫红山的“孜廓”即“顶圈”,以及“堆廓”即“上圈”和“麦廓”即“下圈”。

 


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    总是喜欢在清晨的阳光中,坐在他们必经的转经路上,用我的第三只眼睛望着他们,看着他们迈着沉稳的步子,安宁地从我面前走过。。


 

 

 

 

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